文化遗产保护不是 贴瓷砖!
“文化遗产保护不 会是一阵风,不会只留下很少的痕迹,而是会在我们的生活当中,甚至于在整个民族的生活中长久地发生效益。关键在于,要不断提高对民族灵魂的呵护意识。” 
  6月29日,在中国工艺美 术学会民间工艺美术专业委员会第22届年会暨日照现代 民间绘画研讨会上,一批从事有形文化遗产与无形文化遗产的专家济济一堂,就中国当前的有形文化遗产和无形文化遗产的保护工作,提出了诸多建议。
  就在这次研讨 的三天前,6月26日,中国6处世界遗产——故 宫、天坛、颐和园、丽江古城、布达拉宫和云南“三江并流”被正在举行的第31届世界遗产大会加 以“黄牌”警告。 
   文化遗产保护,哪 些问题不该被忽略?
   文化遗址要多留住 “原生态”
  清华大学美术 学院艺术史论系副教授杨阳认为:“丽江被亮黄牌和它的商业氛围太重有关,丽江的房子虽然都是老的,但是把当地的纳西族人都迁到外面,房子全部出租做商业开酒吧餐馆赚钱,使得它失去了内在的灵魂和活态的东西,因而缺 少了文化背景。” 
  杨阳举例讲述 了韩国在文化遗产保护上所做的工作。其中她印象较深的一个是乌川古村落遗址,这是二战后复原修建的一个古村落遗址,为了给一个高速路让路,他们把整个村庄都整体搬迁到了另外一个地方,而且保持了房屋本来的面貌。这 个村落目前的村民主要是搞旅游,但他们不售票,游客可以随便参观,如果想居住的话则需要提前预定。此外,还有首尔皇宫周围的保护区北村,建的都是韩式民居,政府把一批列入保护计划的房子租给民间艺人当作传承基地, 向游客展示民间手工艺品的制作和产品,但不能烧火做饭,也不能居住。 
  在杨阳看来, 我国当下进行文化遗产保护,首先需要我们对当地的自然风景、民俗节日进行摸底,同时要把当地的生产形式、技艺特产以及特有民居等资源进行普查。在这方面韩国的意识已经比较超前了,他们的保护方法和思路值得我们借鉴 。
   开发不是毁了老城 建新城 
   专家谈论到两个有 关文化遗产保护方面的“败笔”。 
  在云南元阳箐 口哈尼族山寨里,独特的草顶蘑菇房和梯田是当地的特色,在云南大学有关专家的帮助下,当地人依旧在这里生活,老妈妈坐在门口织布,家里挂着腊肉,院墙上糊着牛粪。但一个电视剧组在村里拍戏的时候,却盖了一座另外一 种风格的民居,剧组走了之后,这个建筑成为了破坏景观的东西。
  还有在山东荣 成市大海岛临海建造的一种石草房,吴冠中、张仃、艾中信等大师都曾经入住写生,名气很大,可惜的是,几年前这些石草房被全拆光了,换成了全国一样的贴了瓷砖的房子,毫无价值。 
  “文化遗产保护不是 贴瓷砖!”中国艺术研究院研究员、中国民间工艺美术学会副主席毕克官认为,保护和抢救有代表性的乡镇古老民居的重要性不容忽视。保护代表性的古老民居,就是保护我们的历史,保护文化特色和旅游资源,保护民俗 文物产生的历史环境。“开发不是把老屋铲平了建高楼,更不是毁了老城建新城。开发与保护应该同步。等到文物古迹被破坏了再去保护就来不及了。”毕克官说。 
   申遗不要眼里只有 “产业” 
  河北师范大学 艺术设计学院教授、皮影艺术专家魏立群告诉记者,去年在山东泰安,他访问到了一个叫范正安的皮影艺人,他的绝技是演出皮影独角戏,这在中国是绝无仅有的,是国宝级的人物,但在当地却不受重视。 
  在进行皮影戏 的抢救工程时,魏立群深刻感受到,一些主管部门尚不明确哪些属于文化遗产,也不清楚哪些可以作为申报项目,申报的程序也不太明确,有些民间艺人以个体名义申报遭到拒绝,有些文化部门对申报项目缺乏重视,对当地民间 艺人情况缺乏了解。 
  许多专家和魏 立群有同样感受:当下最大的问题就是——很多地方想借申报机会将其作为产业来发展,很多申报书提及的保护目标和措施都是构建产业,扩大生产,以发展经济或拉动旅游为主要目的。魏立群说:“现在文化遗产热起来了,‘ 抢救’’的名词也时髦了,原本封闭的、原生态保护比较早的地区,也打开了大门。这些地区传统的民间习俗和文化遗产,究竟还能够维持多久,该如何正确处理传统的继承与发展的关系,是需要进一步研究的大课题。”
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